Roma - Negli ultimi anni, il Vaticano ha assunto posizioni sempre più esplicite sui grandi temi sociali del nostro tempo, in particolare sull’accoglienza dei migranti, la giustizia sociale e l’ambiente. Una linea pastorale questa che, per alcuni osservatori, sembra allinearsi a valori storicamente associati alla sinistra.
Francesco, fin dall’inizio del suo pontificato, ha fatto dell’accoglienza degli ultimi uno dei pilastri del suo magistero.
Frasi come “i migranti non sono un pericolo, sono in pericolo” o l’invito a “costruire ponti, non muri”, sono diventate emblemi di una Chiesa che guarda con favore a politiche di inclusione, solidarietà e redistribuzione.
Queste particolari posizioni hanno sollevato critiche in alcuni ambienti politici conservatori, secondo cui il Vaticano avrebbe abbandonato la “neutralità spirituale” per appoggiare, anche se indirettamente, l’agenda progressista. “È evidente che le parole del Papa vengono utilizzate – e forse non a caso – per legittimare certe scelte politiche” afferma un parlamentare del centrodestra, che chiede anonimato.
Al contempo, partiti e movimenti di sinistra spesso rivendicano l’ispirazione morale e culturale proveniente proprio da questa visione ecclesiale. Temi come la dignità del lavoro, l’inclusione dei rifugiati, la tutela ambientale e la lotta alla povertà trovano infatti sponda nelle omelie e nei documenti ufficiali della Santa Sede.
Tuttavia, il Vaticano respinge l’etichetta di “partigianeria politica”.
La posizione della Chiesa, spiegano fonti interne, si fonda sul Vangelo e sulla dottrina sociale, non su schemi ideologici. “Il Vangelo è rivoluzionario di per sé. Se i valori cristiani coincidono con alcuni punti dell’agenda progressista, è un segnale per tutti, non un endorsement”, spiega un teologo vicino alla Curia.
Resta il fatto che, in un’Italia polarizzata e in un’Europa attraversata da tensioni su migrazione, diritti e identità, il peso delle parole del Papa non è mai neutro. E la linea di Francesco continua a interrogare credenti e non credenti, dentro e fuori i confini del Vaticano.
Ma Francesco non c’è più …
Mentre milioni di cittadini europei si interrogano su come coniugare sicurezza, identità e solidarietà, il Vaticano offre risposte semplicistiche, moraliste, e spesso scollegate dalla complessità sociale.
Il rischio?
Che la Chiesa smetta di essere guida spirituale per trasformarsi in un’eco clericale del pensiero unico globalista.
Accoglienza senza regole, apertura senza limiti, indulgenza selettiva verso certe ideologie politiche: è questa la nuova dottrina?
Se sì, qualcuno dovrebbe avere il coraggio di dirlo chiaramente.
La Chiesa non parla più a tutti: parla per alcuni, e spesso contro altri. La fede diventa manifesto, la spiritualità si piega alla narrazione politica, e il Vangelo viene usato come clava morale per zittire chi solleva dubbi, chi chiede ordine, chi invoca realismo.
Perché una Chiesa che predica l’accoglienza, ma chiude gli occhi davanti al disagio di intere periferie europee, non evangelizza: predica nel deserto!
E un Vaticano che prende parte – anche implicitamente – al gioco politico, perde credibilità.
Peggio ancora, perde fedeli e acquista nemici…
Ma oggi, con questo nuovo Papa, profondamente conservatore, il vento è cambiato. I toni si sono irrigiditi, i richiami dottrinali sono tornati centrali, e l’attenzione ai temi “sociali” sembra essersi ridotta a cenni formali. Nessun tweet sugli sbarchi, nessun appello pubblico ai governi europei per aprire i porti, nessuna carezza televisiva al migrante simbolo.
Al contrario: richiami all’ordine morale, alla famiglia tradizionale, ai “valori non negoziabili”.
È come se il Vaticano avesse finalmente chiuso la parentesi della predicazione progressista. Le ONG cattoliche iniziano a sentirsi isolate, e nei salotti che un tempo applaudivano San Pietro oggi si avverte imbarazzo, se non fastidio. I media internazionali parlano già di “restaurazione”.
Il nuovo Papa – con gesti sobri, parole ferme e pochi sorrisi – ha mandato un messaggio chiarissimo: la Chiesa non è un partito, non è un rifugio ideologico, non è un presidio umanitario permanente. È, prima di tutto, custode di verità.
E così, in pochi mesi, è stato tracciato un confine netto.
Addio agli slanci politicamente corretti, fine dell’ambiguità morale.
Per qualcuno è un passo indietro.
Per altri, finalmente, è il ritorno di una Chiesa che parla a Dio, e non ai sondaggi!
Un monito che arriva dritto dritto a “certi” Vescovi perchè se il pastore non c'è, è facile che le pecore vadano dove vogliono e forse è anche per questo motivo che il Giubileo è pieno di incertezze e anarchia, specialmente quando certe Diocesi sfamano di sicuro alcuni ed altri ...no!
Qualcuno disse: "La nobiltà non si misura con la lunghezza della stirpe, ma con la profondità delle orecchie per le favole del clero."
Chissà se vale anche per i contratti non rispettati! (Pellegrinopoli docet)
Andava detto e l’ho scritto.
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